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今天我们开始讲《阴符经》，也没什么准备，我把原来的书看了一下，原来取的名叫《双经和一》，现在还是从这个定义出发，把它唱和一下，就是说相互之间有个呼应，我们的目的就基本达到了。然后就《阴符经》它本身的语言特征和实际意义、最初的实际阐述的地方，这些特征作一些强调。 ——厚音

《阴符经》第一讲 第一节 “观天之道” (2008-03-19) 《阴符经》第一讲 第二节 宇宙在乎手，万化生乎身 (2008-03-19) 《阴符经》第二讲 第一节 立天之道，以定人也 (2008-03-19) 《阴符经》第二讲 第二节 天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；(2008-03-19) >《阴符经》第二讲 第三节 性有巧拙 可以伏藏 (2008-03-19) 《阴符经》第二讲 第四节 九窍之邪，在乎三要，可以动静 (2008-03-19) 《阴符经》第二讲 第五节 知之修炼，谓之圣人 (2008-03-19) 《阴符经》第三讲 第一节 天生天杀 道之理也 (2008-03-19) 《阴符经》第三讲 第二节 三盗既宜，三才既安 (2008-03-19) 《阴符经》第三讲 第三节 食其时,百骸理.动其机,万化安 (2008-03-19) 《阴符经》第四讲 第一节 人知其神之神，不知其不神之所以神 (2008-03-19) 《阴符经》第四讲 第二节 日月有数 圣功生焉 (2008-03-19) 《阴符经》第四讲 第三节 道机得之需德性 (2008-03-19) 《阴符经》第五讲 第一节 绝圣弃智，绝巧弃利，反求精气神，反炼心性行 (2008-03-19) 《阴符经》第五讲 第二节 心生于物，死于物，机在目 (2008-03-19) 《阴符经》第五讲 第三节 天地无恩大恩生 (2008-03-19) 《阴符经》第六讲 第一节 至乐性馀 至静性廉 (2008-03-19) 《阴符经》第六讲 第二节 天之至私 用之至公 (2008-03-19) 《阴符经》第六讲 第三节 生者死之根 死者生之根 (2008-03-19) 《阴符经》第七讲第一节 愚人以天地文理圣，我以时物文理哲 (2008-03-19) 《阴符经》第七讲 第二节 人以愚虞圣 我不以愚虞圣 (2008-03-19)