象这样的问题，作为女同志中间是比较多的，比较多意思是说女同志因为她的生理结构的原因。生理结构的原因是说女同志的生理结构她是向内的，她的思想是向外的，就是她的思想是发散的，但是她生理呢是收敛的；男性呢，他正好相反。男性的思维是收敛的，但是身体呢他是发散的。大家对于这一点呢，可能要建立一个思维模式吧，把这个模式基本上确定在自己的行为观念里面，确定在行为观念里面，你长时间的观察你周围的时候，你就会发现，它为什么会产生这样一个结果？那么就象“若水”提的这个问题一样，如果说妻子这样变化下去，有没有好的结果呢？我想对身体的调整肯定是有好的结果的，但是有好的结果，并不一定要有好的现象。我说的这个现象吧，当然是说人的身体一般被调整以后，是有很多痛苦的，有很多痛苦影响到生活啊，影响到其他的一些方方面面，它可能就不尽仁慈，这个人我想他是免不了的。因为人如果要是自己没有思想上的觉悟，那么身体的变化，就要受制于自己思维的提高。因为你的身体的提高是为了让你的性命有一个共性的成果，这个成果呢往往就是说你的命体里面的精华要凝聚起来形成一个丹，一个丹是什么意思呢？按我们古人的说法，这个丹就是一种能量啦，或者是一种能量的载体，那么既然有了这个东西以后呢，那么人在自己的神以后在转化的时候就不会失去自己的踪迹，就是自己无论怎么运动，它终归有一个宇宙的核心和它共振，那么这个时候，人的长生久视就顺理成章了。但是为什么只是身体上的调整，而没有其他方面的一些变化呢？比方说象智慧啊，“若水”就提出这样一个问题来：怎样去引导她？我说这个问题就不大好办了，为什么不大好办了？就是因为她的命体一旦有变化之后呢，那就证明她的信号已经在运作了，已经在运作的时候呢，她这个人就是看她自己有没有这个兴趣，如果要是没有这个兴趣，你强行的给她灌输引导的内容的话，她是接受不了的。那么应该从哪些方面入手呢？如果要是根据我个人的经验，我就认为应该在她感觉到与自己的存在不相和谐的时候入手，也就是说人一般有一个很不理解的东西啦，是不是啊？因为这个人信号调整，她肯定有很多变化啦，不是这个地方有反应，就是那个地方有反应了，是不是啊？变化啦，这个变化她肯定不理解，不理解她肯定要提出来，是不是啊？提出来这个时候，有很多道理就可以因势利导给她揭示了。当然这个揭示需要很多感性方面的优势，我说的感性方面的优势就是说你不能用理性方面的东西单纯的去引导她，这就象我身边的修道者早年练功一样，我这个人本身自己的实践不是说到了很深的地步，但是由于这个人嘛，是这样的，你只要保持心空的时候，是不是啊？师父的信号他很容易和你同步的，这时你人的智慧完全可以借助于师父的智慧，就是你的说法不一定要按古人的那种说法全部生搬硬套，你就完全根据抽象的这种感觉，就是尽量保持心空，当你的妻子反应什么样的情况的时候，我就自动的反应一种思想出来，然后呢这个思想呢它肯定有它道理的，这个道理就是师父这个道理，师父他自动的就会利用人心空的这一面、无我的这一面，然后反应出对这个事物的处理态度来，那么这种反应出来它实际上就是通过人间接的反应出来，那么就和你妻子的这种状态就同步了，同步了是什么意思呢？同步了就是她的身体在变化，但是她的思想没有变化，是不是啊？那么你呢，思想在变化，但是你身体没有变化，这两者之间合在一块就称为什么呢？就称为道。那么这个道从局部上就是一个全息效应，就是说在一个局部的某一点上它能够反应出整体的面貌，这个就叫全息效应。所以说人他在某一点上他反应出他的道性的时候，那么这个道性他肯定要反应到整体的智慧里面去，他就要从整体里面摄取自己所必需要的营养和智慧，这都是我自己经历过的一些事。当我把这些道理搞清楚了之后，我就知道，后来的修炼路应该怎么走了，是不是啊？我想“若水”如果要是领会了我今天所说的这些问题呢，无论是对自己妻子的引导也好，还是对自己的那种修炼也好，都是一个非常长足的提高吧。就是你很久以后会发现它长时间的会发出一种比较，按我的说法就是自性生法的一种效应。在很多方面，你就不需要人家再去引导你自己了，是不是啊？因为你夫妻之间如果要是和谐得非常好的话，自己就可以互动，是不是啊？所谓的互动意思就是说它阴阳之间它是完全可以变化的，就是说她的身体今天可能走到前面去了，是不是啊？到后天，她可能就走到后面去了，是不是啊？那么她的精神，一旦这个窍打开了之后，是不是啊？她往往这个反应啦，她就自动的要和你之间要造成一定反差，这个反差最后就促成这个男性他也会在练功上有很大的造诣。