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    老子道学文化研究会成立大会在京举行 3月28日,老子道学文化研究会成立大会在北京人民大会堂举行。中国社会科学院党组成员李秋芳、河南声政协主席王全书,全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹道长、老子道学文化研究会名誉会长、北京大学汤一介教授,中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会会长方克立教授,中国社会科学院哲学所党委书记吴尚民、老子道学文化研究会会长、中国社会科学院哲学所胡孚琛研究员,国家机关、全国高校、科研单位的资深学者、来宾、近五十名常务理事以及各界道学文化爱好者出席会议。
    “道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。 故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”这一次想把《道德经》进行一下系统的解释,原来写过一本书叫《双经合一》,是把《道德经》和《阴符经》和起来讲的。——厚音
    今天我们开始讲《阴符经》,也没什么准备,我把原来的书看了一下,原来取的名叫《双经和一》,现在还是从这个定义出发,把它唱和一下,就是说相互之间有个呼应,我们的目的就基本达到了。然后就《阴符经》它本身的语言特征和实际意义、最初的实际阐述的地方,这些特征作一些强调。 ——厚音
    这个问题对大家来说,比较实际一点。所以先把这个问题说一下。人的主观意识和客观意识,客观意识是指人精神的各个层面。精神的各个层面意思就是说它有很多的意识层次,并不是一种。作为佛家来说,在这个方面研究得比较深,名称比较多。我们没办法把它学得很深,但是我们可以知道一点。无论什么样的名称,对客观意识的描述,总的说来它是一个系统背景。系统背景呢,就是我们的主观意识在进入系统背景的时候,一般它是矛盾的。——厚音
 
 
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